"Vi também a cidade santa, a nova Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus”
(Apocalipse
21.2)
A
Bíblia fala sobre a nova Jerusalém, a cidade celestial que, no estado eterno,
servirá de habitação para os salvos, conforme Apocalipse
21, onde eles poderão desfrutar eternamente da presença de Deus e de
Cristo. Neste post, apresentamos cinco verdades sobre essa cidade
maravilhosamente descrita no texto bíblico supracitada.
1. A nova
Jerusalém é uma cidade real e celestial: “Vi também
a cidade santa, a nova Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus” (Apocalipse
21.2). Ela é apresentada como “santa” e como uma cidade que tem origem em Deus.
João apresenta dimensões, estrutura, fundamentos, portas e materiais preciosos.
Assim, o texto não a trata apenas como uma ideia abstrata, mas como uma
realidade gloriosa preparada por Deus para o seu povo morar e descansar.
2. A nova
Jerusalém é chamada de “noiva do Cordeiro”: “Venha,
vou mostrar-lhe a noiva, a esposa do Cordeiro” (Apocalipse 21.9). Esse é
um dos aspectos mais impressionantes da descrição bíblica. Ao associar a nova
Jerusalém à “esposa do Cordeira”, a imagem que se cria dessa analogia aponta
para a comunhão perfeita entre Cristo e seu povo redimido. Sendo assim, mais do
que admirar a cidade, devemos perceber que ela representa a consumação da
relação de Deus com o seu povo.
3. A
presença de Deus é o centro da nova Jerusalém: “Eis
o tabernáculo de Deus com os seres humanos. Deus habitará com eles” (Apocalipse
21.3). João ainda diz: “Não vi nenhum santuário na
cidade, porque o seu santuário é o Senhor, o Deus Todo-Poderoso, e o Cordeiro”
(Apocalipse 21.22). Desse modo, a glória da nova Jerusalém não está
primordialmente no ouro, nas pedras ou nas dimensões, mas na presença imediata
de Deus.
4. Na
nova Jerusalém não haverá mais morte, sofrimento ou maldição: “E lhes enxugará dos olhos toda lágrima. E já não
existirá mais morte, já não haverá luto, nem pranto, nem dor” (Apocalipse
21.4) e “Nunca mais haverá qualquer maldição” (Apocalipse
22.3). Dessa forma, a nova Jerusalém representa a plena restauração de tudo
aquilo que foi afetado pelo pecado, distanciando o ser humano de Deus e o
fazendo sofrer.
5. A nova
Jerusalém é marcada pela glória e pela vida eterna. Ela não precisa nem do sol
nem da lua, pois “a glória de Deus a ilumina, e o
Cordeiro é a sua lâmpada” (Apocalipse 21.23). As suas portas não se
fecham (Apocalipse 21.25), e nela estarão o rio da água da vida e a árvore da
vida (Apocalipse 22.1,2), criando uma imagem de vida plena, comunhão e
eternidade na presença de Deus.
Portanto,
a maior glória da nova Jerusalém não será o ouro, as pedras preciosas ou os
seus muros magníficos, mas a presença eterna de Deus e do Cordeiro. A esperança
cristã não é simplesmente morar em uma cidade perfeita, mas viver para sempre
na presença daquele que nos redimiu. A Bíblia ainda fala!